15 января. Четверг. Предпразднество Богоявления. Память преподобного Серафима Саровского
Дорогие братья и сестры!
Сегодня мы чтим память великого угодника Божия, преподобного Серафима Саровского. Его часто называют «солнышком» за ту неизреченную любовь и теплоту, которую он изливал на всех приходящих к нему. Но солнце, как известно, не только согревает. Оно может и опалить, ослепить тем, кто не готов принять его свет во всей полноте. Так и любовь преподобного была всецелой, совершенной — а потому она не терпела лукавства, половинчатости, компромисса со злом.
Святой Серафим являл миру кротость агнца, но был тверд и непреклонен, как скала, когда дело касалось веры и спасения душ человеческих. Он говорил строго и недвусмысленно: «Не води дружбы и не имей союза с врагами Христовой Церкви». Его любовь к человеку была настолько жертвенной, что обличала грех, чтобы исцелить душу.
Вспомним случай с князем Волконским. Старец отказал ему в благословении, сказав сурово: «Гряди откуда пришел». А смутившимся ученикам позже показал на внезапно помутневшую воду в своем чистейшем колодце: «Так и этот человек намеревается возмутить Россию». Это был не жест осуждения человека, но пророческое видение того смуты и духовной мути, которую несли заблудшие умы, оторванные от святых корней Отечества и веры.
Его наставления — это путеводные звезды для нашей духовной жизни:
Он учил, что всякое доброе дело, даже самое малое, должно твориться ради Христа. Иначе, сделанное из тщеславия или просто «для добра», оно лишает нас плодов Святого Духа и не имеет ценности для вечности. «Все же, не ради Христа делаемое, хотя и доброе, мзды в жизни будущего века нам не представляет».
Он призывал к духовной брани, к решительному сопротивлению злу: «На отгоняющих нас от Духа Святого врагов наших надобно так нападать, покуда и прах их возметется». Речь не о насилии, но о непримиримости в борьбе с соблазнами, развратом, хулой на святыни — всем, что губит души, особенно «малых сих».
И, наконец, он указывал на главный источник наших бед: «Беда-то вся наша в том, что мы не ищем разума Божественного, который не гордится, ибо не от мира сего есть». Мы ищем ума земного, который ведет к гордыне и разделению, а не того кроткого, светлого разума, что нисходит от Бога.
Преподобный отче Серафиме, солнышко наше духовное! Просим тебя: согрей нас теплом твоей молитвы и любви, но и опали в нас всё лукавое, лицемерное, все компромиссы с духом мира сего. Помоги нам творить всякое дело единственно ради Христа, хранить веру правую в чистоте и смирении, и искать превыше всего разума Божественного, ведущего ко спасению.
Моли Бога о нас, святый преподобный Серафиме, Саровский чудотворче!
Тропарь, глас 4
От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Кондак, глас 2
Ми́ра красоту́ и я́же в не́м тле́нная оста́вив, преподо́бне,/ в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́,/ и та́мо а́нгельски пожи́в,/ мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию,/ сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви/ и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
