Соборование (Елеосвящение) в Михаило-Архангельском Харлампиевском храме

Елей сопровождает человека с самых первых страниц Библии. Оливковое масло — то, что всегда было под рукой: им заправляли светильники, чтобы разогнать тьму, им умащали тело после омовения, им заливали раны. Обычная вещь в доме.

Но в Евангелии эта обычная вещь становится чем-то большим. Христос посылает учеников исцелять — и они помазуют больных елеем, и те выздоравливают. Апостолы, записывая это на греческом, на том языке, на котором говорила тогда половина Средиземноморья, берут слово «элеос» — масло. И замечают: оно звучит почти так же, как «элеос» — милость. Случайность? Для тех, кто верит, что язык дан человеку не просто так, в этом созвучии открывается смысл: помазание маслом и Божия милость связаны неразрывно.

Но почему вообще человеку нужна эта милость? Ответ лежит на поверхности, хотя мы привычно его не замечаем. Каждый день мы убеждаемся, что не получается жить по совести так, чтобы потом не жалеть, не стыдиться, не хотеть вернуться и переделать. И это не случайные срывы. Церковь в V веке на Карфагенских соборах сказала вещь, которая звучит почти жестоко: человек не может не грешить. Это не оправдание, это диагноз. Грех — признак того, что ты еще жив и борешься. Хуже другое: тот, кто думает, что своими силами может достичь безгрешности, на самом деле бунтует против Бога. Потому что присваивает себе то, что принадлежит только Ему.

И здесь мы подходим к главному.

Христос взошел на крест. Он добровольно Прошел через страх, через боль, через смерть. И тем самым Он сделал то, что человечество не смогло сделать за всю свою историю: Он остался верен Отцу до конца. Там, где мы постоянно говорим Богу «нет» или «потом» или «как-нибудь», Христос сказал «да». Сказал и выдержал это «да» до конца.

И Отец, глядя на Сына, на эту человеческую праведность (потому что Христос был не только Богом, но и Человеком), посылает в ответ благословение. Всему миру. Нам. Не потому, что мы заслужили, а потому что Он заслужил — за нас.

Теперь смотрите, что получается. Наши грехи, наши болезни, наши страхи оказываются присоединены к тому, что произошло на Кресте. Они как бы входят в это событие. И оттуда, изнутри крестной смерти Христа, возвращаются к нам прощением. Даже те грехи, которые мы высказали на исповеди, потому что забыли или не поняли. Не потому что мы их не перечислили, а потому что Христос взял их на Себя тогда, две тысячи лет назад.

Таинство Елеосвящения — это и есть тот самый видимый знак, что все это правда. Когда священник помазывает человека маслом, он не совершает магического обряда. Он свидетельствует: Божия милость, та самая, что излилась с Креста, сейчас касается именно тебя. И если прощение реально, то реально и исцеление. Не обязательно мгновенное, не обязательно телесное в первую очередь, но — здравие как целостность, как возвращение к самому себе, каким тебя задумал Бог.

Великим постом мы собираемся в храме, чтобы принять это свидетельство. В нашем приходе Соборование будет совершаться в такие дни:

5 марта, четверг, в 14:00
15 марта, воскресенье, после Литургии (около 11:00)
19 марта, четверг, в 14:00
29 марта, воскресенье, после Литургии
2 апреля, четверг, в 14:00

Перед Таинством нужно исповедаться — или накануне вечером, или в день Соборования. Для тех, кто приходит на дневное соборование в четверг, исповедь будет в 13:30. И конечно, подойти к священнику за благословением.

Ждем вас, братья и сестры!