Домой / Архивы по меткам: “Иркутский Кремль”

Архивы по меткам: “Иркутский Кремль”

Встреча души с Небом

О паломничестве к святому Серафиму Саровскому Владимир Шавёлкин Бывают в жизни счастливые дни. Порой счастье сразу не осознается, но потом, по воспоминании, понимаешь, что был счастлив! Так у меня случилось ныне летом, в середине августа. Давно уже хотел попасть в Дивеево, к солнышку русской святости Серафиму Саровскому. У святого Сергия Радонежского был, даже дважды, а вот к преподобному Серафиму все не получалось. Но тут крёстная дочери, проживающая в Нижнем Новгороде, узнав, что мы проездом с юга хотим заехать к ней, купила однодневную путевку к преподобному, зная это мое желание сердца. В Нижнем пришлось вставать рано, в пять утра. В семь от вокзала уходил автобус с паломниками. Мы успели, проехав полгорода от Сормово, где в «рабочем поселке», ставшем уже давно городом, крёстная живет. Если уж Господь решил что-то устроить или даровать, это не отвратить! В начале восьмого наш полностью заполненный паломниками красный «Икарус» уже выезжал из города. Православный экскурсовод, преподаватель здешней церковной гимназии, рассказывала в дороге нам о Дивеево, о святынях …

Читать далее »

Истоки иркутской иконописи

Автор: Тамара Крючкова В Православной Церкви икона занимает очень важное место. Христианские идеологи относили иконописание к области богословия и подчеркивали вероучительную функцию иконы. Например, святитель Григорий Двоеслов называл церковные изображения «Библией для неграмотных»: то, что умеющий читать извлекал из книги, не умеющий усваивал через видимые образы. В России икона была широко распространена и органически входила в жизнь народа, сопутствуя основным событиям общественной и личной жизни. Иконы не только были непременной принадлежностью храмов, но и присутствовали в каждом жилом доме, а также в общественных зданиях. Несмотря на жестокие гонения на Церковь в XX веке в России, сопровождавшиеся тотальным уничтожением храмов, церковных святынь и миллионов православных христиан, атеистам не удалось растоптать веру. Большинство православных храмов, восстанавливаемых сейчас по всей России, в частности в Сибири, дошло до нашего времени поврежденными или перестроенными для нужд различных предприятий и учреждений. Требуется немало материальных усилий для их восстановления. Но эта сложная задача не является первостепенной. Много сил и средств россиян может быть затрачено впустую, если будет …

Читать далее »

Святитель Иннокентий как духовный наставник Амурской политики

Автор: Татьяна Константинова Одной из ярких страниц жизни святителя Иннокентия (Вениаминова) является его участие в реализации амурской политики. Сотрудничество с генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н. Муравьёвым, военным губернатором Забайкальской области М.С. Корсаковым и другими «муравьёвцами», понимание исторического значения их деятельности еще раз подтверждают масштаб личности просветителя народов Сибири и Америки, ученого, миссионера святителя Иннокентия. О начальном этапе его миссионерской деятельности вспоминал Д.И. Завалишин в книге «Записки декабриста. Воспоминания». Под началом М.А. Лазарева Д.И. Завалишин совершал экспедицию вокруг света на фрегате «Крейсер». Во время их остановки на Ситхе из России прибыл корабль, на котором находился священник Иннокентий Вениаминов с семейством. Он был назначен на остров Уналашка для миссионерской деятельности. Дальнейший путь они проделали совместно на фрегате «Крейсер» в 1823 г. Д.И. Завалишин писал: «Наша экспедиция отнеслась очень внимательно и заботливо к положению отца Иоанна. Духовенство на Ситхе было очень дурное, если бы он вошел в их круг, то, может быть, и трудно было ему… Содержание на Ситхе было очень дорого, а Вениаминов …

Читать далее »

Узники и Слово Божие (беседы со священником и узниками)

Елена Трифонова Для священника утешение – кающийся грешник Тюремная миссия – одно из самых сложных, но и самых необходимых служений Русской Православной Церкви. Евангельские слова «Не здоровые, но больные имеют нужду во враче» понятны в местах лишения свободы, как нигде. Ибо с только страдания и поражённости человеческой природы, наверное, не сконцентрировано больше нигде. Протоиерей Евгений Старцев уже два года занимается православным окормлением ИК № 3 и как никто другой знает, насколько Слово Божие необходимо за колючей проволокой, какие перемены происходят с людьми, если их сердец касается Благодать Божия. – Батюшка, по долгу своего служения вы общаетесь и с заключёнными, и с сотрудниками Службы исполнения наказаний. На ваш взгляд, какова основная проблема сегодняшней пенитенциарной системы? – Самая большая проблема заключается в том, что у современной Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) практически исчерпан воспитательный ресурс. Советское время не было однозначным, и его можно критиковать бесконечно. Но тогда существовали хотя бы какие-то общенациональные нравственные нормы, которые никто не оспаривал. Сейчас иногда кажется, что …

Читать далее »

Памяти Валентина Распутина

ПЕВЕЦ СВЕТА* Митрополит Иркутский и Ангарский Вадим  Журналист: Владыка, Валентин Григорьевич крестился, как известно, в 1980 году в Ельце. К этому времени им уже были написаны все крупные произведения. И всё-таки, на Ваш взгляд, их можно назвать христианскими, православными? Митрополит Вадим: Бесспорно, это духовные произведения. Не будучи крещёным, Валентин Григорьевич был духовно вооружён. В душе его, в сердце жил образ Единобожия, образ Творца. Вот этот образ Единого Бога, Творца и совесть, как некий закон Божий, заложенный в человеке, — всё это было присуще Валентину Григорьевичу и до крещения, и до последнего момента его жизни. Он был человеком совести, что можно сказать не о каждом. В нём была удивительная острота совести. Поведенческая его линия зиждилась на целостности, которая была у святых отцов, целостности, которая бывает у людей духоносных, потому и пронизаны его произведения и любовью к отчизне, и любовью к земле, любовью к своей культуре и духовности, любовью к своему народу, в каком бы состоянии он, народ, ни находился в силу …

Читать далее »

Схимонахиня Гавриила

  Монахиня Мария (Распутина) 1905 году в деревне Поздняково в бедной крестьянской семье Безъязыковых Константина Аристарховича и Татьяны Андреевны (в девичестве Соколовой) родилась девочка. Крестили её с именем Евдокия. У Дуни было два старших брата, Степан и Иван, и сёстры Мария, Анна, Марфа и самая младшая Ольга. Имена других детей, умерших в младенчестве, нам неизвестны. Довольно часто они всей семьей посещали богослужения в Вознесенском монастыре, куда к мощам святителя Христова Иннокентия, особенно в праздничные дни, стекалось много паломников. В один такой приезд к семье Безъязыковых подошел отец Иов и, указывая матери на Дуню, почему-то сказал: «Эта дочка у тебя счастливая». Татьяна Андреевна, очень простая и безграмотная женщина, отличалась благочестием и старалась в своей жизни обращаться к священникам за советами. Все сёстры Дуни в разное время были в прислугах у зажиточных горожан. Мария служила в доме мирового судьи. У него были знакомые англичане, которые искали няню своим маленьким детям. Так, по рекомендации хозяев Марии её младшая сестра Дуня в семилетнем возрасте …

Читать далее »

Уступка Россией Аляски США и закат Русской Америки

Автор: Игорь Разумовский “Иркутский Кремль” № 1(16) 2017 В статье рассматривается вопрос продажи заморских владений Российской Империи. Ориентация российского правительства на континентальные владения привела в 1867 г. к уступке Русской Америки, находящейся на другом континенте, США. Шаги по освоению русской колонии и её продаже оценивались современниками неоднозначно. Историографические их интерпретации также разнообразны. В статье воспроизведены их основные вехи. Как известно, в XVII-XVIII вв. в северной части Тихого океана русскими мореплавателями были сделаны географические открытия, позволившие приступить к колонизации и освоению Камчатки и Северо-Западной Америки. Были исследованы и нанесены на карту районы Берингова моря, Курильских островов, открыт пролив между Азией и Америкой, названный Беринговым проливом. Со второй половины XVIII в., после возвращения Второй Камчатской экспедиции в 1743 г., началось промышленное освоение сначала Алеутских островов, а затем северо-западного побережья Америки. По сложившимся в то время международным правилам эти территории отошли к Российской Империи. Для их освоения в 1799 г. была создана Российско-Американская компания (РАК) с полномочиями управления территорией Аляски и прилегающими островами. …

Читать далее »

Крестоходцы

Беседа прот. Евгения Старцева с писателем Эрастом Бутаковым о крестном ходе вокруг Байкала. “Иркутский Кремль” №1(16) 2017. Отец Евгений (настоятель Михаило-Архангельского Харлампиевского храма Иркутской митрополии): Крестный ход мы начали в прошлом году. Байкал − озеро уникальное и привлекает внимание многих людей. Каждое место на земле по-своему уникально, но мы здесь живём и поэтому нам эти места особенно близки. Когда-то мы с владыкой Николаем (епископом Северобайкальским и Сосново-Озерским – прим. ред.) рассуждали о том, что неплохо было бы походить по берегам Байкала, освящая какие-то отдельные места. Однажды он мне показал книгу «Вокруг Байкала за 73 дня», и я сказал: «У меня есть такая, но я её не открывал ещё». Мне эту книгу принесла дальняя родственница Эраста. Как она ко мне попала, я даже точно не знаю. С владыкой же мы часто встречались, когда он был ещё наместником в Посольском Спасо-Преображенском монастыре, и нет-нет да возвращались к этим разговорам в течение, наверное, года. Потом я книгу почитал, вернулся к нему и говорю: …

Читать далее »

Православное миссионерство среди бурят острова Ольхон

Александр Шарунов “Иркутский Кремль” № 1(16) 2017 В августе 2014 года исполнилось ровно сто лет с момента принятия решения об открытии на острове Ольхон православного миссионерского стана. Это событие подробно описал иркутский священник отец Николай Пономарев в обстоятельном очерке. О. Николай привлекался церковным руководством Иркутской губернии, епархиальным управлением, к ревизионным поездкам по Иркутской епархии, сопровождал Иркутских архиереев. В 1913 – 1914 г.г. он сопутствовал в поездках Киренского епископа Евгения (Зернова)[1]. Они проехали по Иркутской губернии более 7000 верст. При этом о. Николай Пономарев не только документировал важные события, но и проявил себя как талантливый публицист. Обладал редким талантом, даром журналиста. В своих путевых заметках о. Николай весьма обстоятельно дает всестороннее описание географических характеристик посещаемого района, природные условия, быт местных жителей, обычаи коренных жителей-инородцев, их повседневную жизнь. Точно и тонко отмечал особенное в традициях. Его материалы представляют большую ценность как источник исторической, культуроведческой и краеведческой информации. Работа священника «Краткий очерк о. Ольхона» построена в определенной логике. В начале автор дает географическую характеристику …

Читать далее »